বিষয়বস্তু
তাদের সবচেয়ে সুপরিচিত সামরিক সংঘর্ষ, ১২৭৪ খ্রিস্টপূর্বাব্দে কাদেশের যুদ্ধ, প্রাচীন ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় হিসেবে রয়ে গেছে। তিনি কেবল এমন একজন নেতা ছিলেন না যিনি সামরিক দায়িত্ব অর্পণ করতেন; তিনি ছিলেন একজন দক্ষ সামরিক কৌশলবিদ এবং নেতা যিনি ব্যক্তিগতভাবে তার সেনাবাহিনীকে যুদ্ধে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। প্রায় ১২৭৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে সেতি ওয়ানের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত, প্রায় ২৫ বছর বয়সে দ্বিতীয় রামসেস সিংহাসনে আরোহণ করেন। এভাবেই রাজকীয় ক্ষমতা এবং ঐশ্বরিক সংযোগের সতর্কভাবে প্রসারিত চিত্রটি দ্বিতীয় রামসেসের পরবর্তী চিত্রকে একজন শক্তিশালী এবং প্রায় দেবতুল্য নেতা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করার নতুন ভিত্তি স্থাপন করেছিল। তার যৌবনের নির্দিষ্ট বিবরণ সময়ের কুয়াশায় আবৃত রয়েছে, তবে ঐতিহাসিক তথ্য এবং দৃশ্যমান বর্ণনাগুলো তার বিলাসবহুল জীবনের ঝলক দেখায়। যা সামরিক কৌশল, নেতৃত্বের অভিজ্ঞতা, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান এবং মিশরীয় শাসনের জটিলতাকে একীভূত করেছিল।
দ্বিতীয় রামসেসকে কেন্দ্র করে নির্মিত নতুন মন্দিরগুলো কেবল আধ্যাত্মিক কেন্দ্র বা অর্থনৈতিক ও প্রশাসনিক স্বার্থের কেন্দ্রবিন্দু ছিল না। এই সংযোগটি মন্দিরগুলোতে সুস্পষ্ট, যা রিলিফ ও শিলালিপি দ্বারা সজ্জিত। এই শিলালিপিগুলোতে দ্বিতীয় রামসেসকে দেবতাদের সান্নিধ্যে, বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান পালনে এবং তাঁর শাসনের জন্য ঐশ্বরিক অনুমোদন লাভে চিত্রিত করা হয়েছে। এই স্থাপত্যগুলোর নতুন জাঁকজমক নতুন দেবতাদের সাথে নতুন ফারাওয়ের সংযোগ এবং তাদের পার্থিব প্রতিনিধি হিসেবে তাঁর ভূমিকাকে তুলে ধরেছিল। এই ভবনগুলোর স্মারক বৈশিষ্ট্যগুলোর উদ্দেশ্য ছিল দ্বিতীয় রামসেসকে অমর করে রাখা, তাঁর ঐশ্বরিক খ্যাতি এবং অনন্ত ঐতিহ্যকে আরও শক্তিশালী করা। এই দ্বৈত ভূমিকা নতুন মন্দিরগুলোর উপযোগিতাকে কেবল একটি আধ্যাত্মিক স্থান হিসেবেই নয়, বরং পাণ্ডিত্যপূর্ণ আগ্রহ এবং আমলাতান্ত্রিক প্রশাসনের কেন্দ্র হিসেবেও প্রদর্শন করে।
নবদেবতা সেতি প্রথম, 'শুভ দেবতা মেনমাত্র' নামে পরিচিত, আবিদোসের সেতির ঊর্ধ্বে হোরাস, ওয়েপওয়াওয়েট এবং থোথ দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন। আবিদোসের গির্জার অভ্যন্তরে নবদেবতা সেতি প্রথম, নেখবেত এবং ওয়াদজেতের মাঝে সিংহাসনে আসীন, এবং তাঁর দুই পাশে ছিলেন হোরাস ও থোথ। রাজাদের মধ্যে কেবল তুতানখামুনই রাজপুত্র ছিলেন, কিন্তু তিনজনই কোনো স্বাভাবিক উত্তরাধিকারী ছাড়াই মৃত্যুবরণ করেন, ফলে নতুন সিংহাসন একজনের থেকে আরেকজনের হাতে চলে যায়।
প্রাসঙ্গিক বিষয়বস্তু (
নতুন স্তম্ভ-সজ্জার করিডোরটির (যাকে প্রোনাওস বলা হয়) ঠিক পিছনেই রয়েছে আরও একটি ছোট করিডোর, যেখান থেকে নতুন রাজকীয় দম্পতিকে চিত্রিত করা হয়েছে এবং তারপর নতুন দেব-দেবী ও আমুন এবং রা-হোরাখতির দুটি পবিত্র পাত্র বেছে নেওয়ার সুযোগ রয়েছে। সুন্দর এবং মহান, কারণ দেব-দেবীগণের (প্রকৃত) বংশধর, যার কাছে দ্বিগুণ বিকল্প রয়েছে। সর্বাধুনিক রাজত্বকারী রাণী, স্মৃতিস্তম্ভ ও জাদুতে উচ্চ, যিনি কার্নাককে তাঁর খ্যাতিতে ভরিয়ে তুলেছেন।
নবীন রাজার সত্তা প্রকৃতপক্ষে এক মহান নশ্বর আধার, যা রাজত্বের সর্বাধুনিক ঐশ্বরিক উপাদান ধা ক্যাসিনোর জন্য ডিপোজিট ছাড়া goldbet রণ করে। ঐশ্বরিক রাজত্ব প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতার সময় থেকেই বিদ্যমান ছিল, যখন হিয়েরাকনপোলিস (নেখেন)-এর প্রাক-রাজবংশীয় রাজারা পৃথিবীতে বাজপাখি যিশু হোরাসের অবতার হিসেবে শাসন করতেন। দ্বিতীয় রামেসিসকে প্রাচীন মিশর শাসনকারী অন্যতম শ্রেষ্ঠ নেতা হিসেবে গণ্য করা হয়, এবং তিনি দেশটিকে তার সম্পদ ও ক্ষমতার চরম শিখরে থাকাকালীন সময়ে শাসন করেছিলেন।
এই কারণে, মিশরীয় উজির আবদিয়েলের নতুন নমুনা, ‘এল থেকে আগত নতুন দাস (নবী)’, ফেরাউন আখেনাতেন এবং রাজকীয় বিচারককে নির্ধারণ করতে সাহায্য করার জন্য যাতে মিশরের অভিজাতদের মধ্যে জোরপূর্বক একেশ্বরবাদ প্রতিষ্ঠা করা যায়, তা ব্যর্থ হয়েছিল, যার খারাপ প্রভাব ইসরায়েলের সন্তানদের উপর পড়েছিল। ইতিমধ্যে, আমাদের পরিবর্তে এই লোকদের সাথে বিচক্ষণতার সাথে কাজ করা উচিত, অন্যথায় তারা আরও বিভক্ত হয়ে পড়বে এবং আপনি দেখতে পাবেন, যখন যুদ্ধের দিনগুলি বাদ দেওয়া হবে, তারা আমাদের সমস্ত শত্রুদের সাথে যোগ দেবে, আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং দেশ ছেড়ে চলে যাবে।” নতুন তোরাহতে বলা হয়েছে, “যখন অন্য কোনো রাজা (রাজবংশ), যেমনটা ইউসুফ চেয়েছিলেন, মিশরের মধ্যে শক্তি খুঁজে পেল” ফেরাউন তার আইনি অভিজাতদের বললেন, “দেখো, নতুন ইসরায়েলীয়রা আমাদের জন্য অনেক বেশি বিভক্ত হয়ে পড়েছে।”
এটি তাকে একটি শিথিলকরণ চুক্তিতে স্বাক্ষর করার জন্য প্রথম আন্তর্জাতিক নেতা বানিয়েছিল। লোকটি সাহসিকতার সাথে লড়াই করেছিল, সেই মারাত্মক যুদ্ধে প্রাণ দিয়েও বেঁচে গিয়েছিল এবং শত্রুদের দ্বারা বিস্মৃত নতুন রাজধানীগুলো পুনরুদ্ধার করেছিল। এখন পর্যন্ত, এটি ইতিহাসে নথিভুক্ত প্রাচীনতম যুদ্ধগুলোর মধ্যে অন্যতম।
ভ্রমণ নিয়ে রামসেসের অধ্যয়ন: পুরাতন পূর্বের নতুন প্রতিচ্ছবি এবং জাদুঘরের বহিঃপ্রকাশ
রামসেসের মৃত্যুর পরপরই নতুন রাজার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সংক্রান্ত উপাসনার জন্য এটি নির্মাণ করা হয়েছিল এবং সম্ভবত মিশরের দেবতাদের নতুন রাজা আমুনের উদ্দেশ্যেও উৎসর্গ করা হয়েছিল। মিশরের স্বর্ণযুগে, রাজা দ্বিতীয় রামসেস অন্য যেকোনো মিশরীয় রাজার চেয়ে অনেক বেশি স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করেন এবং অনেক বেশি শিষ্য তৈরি করেন। এই মন্দিরগুলো ধর্মীয় উপাসনা, প্রশাসনিক পরিষেবা এবং রাজকীয় প্রচারণার সুবিধা প্রদান করত, যা পরবর্তীকালে একজন ঈশ্বর-নির্ধারিত শাসক হিসেবে তাঁর ভাবমূর্তিকে আরও শক্তিশালী করে তোলে।
এগুলোর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলো কার্নাকে অবস্থিত আমুন-রা-র নতুন মূর্তি, যা এযাবৎকালের নির্মিত বৃহত্তম ধর্মীয় স্থাপত্যগুলোর মধ্যে অন্যতম। প্রাচীন মিশরীয়দের অসাধারণ নান্দনিকতা ও স্থাপত্যশৈলীকে তুলে ধরে বিশাল পরিসরে মন্দির, স্মৃতিস্তম্ভ এবং মূর্তি নির্মাণ করা হয়েছে। দ্বিতীয় রামেসিস তার কূটনৈতিক দক্ষতা এবং প্রতিবেশী রাজ্যগুলোর সাথে শান্তিপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখার জন্য পরিচিত। তিনি সম্মানিত ধর্মীয় স্থানগুলোর সংস্কার ও সম্প্রসারণে বিশ্বস্তভাবে সম্পদ বিনিয়োগ করেন, যাতে এর ঐতিহ্য টিকে থাকে। দ্বিতীয় রামেসিস একজন শ্রেষ্ঠ যোদ্ধা রাজা হিসেবে পূজিত হন, যিনি তার সৈন্যদের নিয়ে একাধিক যুদ্ধে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং মিশরের অঞ্চলগুলো প্রসারিত করেছিলেন।